Ибо мы знаем, что, когда земной
наш дом, эта хижина, разрушится,
мы имеем от Бога жилище на небе-
сах, дом не рукотворный, вечный.
(2 Коринфянам 5:1)
Разве не знаете, что вы – храм Божий,
и Дух Божий живёт в вас?
(1 Коринфянам 3:16)
Но сокровище сие мы носим
в глиняных сосудах,
чтобы преизбыточная сила
была приписываема Богу, а не нам.
(2 Коринфянам 4: 7)
Хижина – это не храм для Духа Святого,
Если ты уважаешь Бога,
То должен стать для Него каменным храмом,
В котором крепости и прочности много.
Если мы члены, тела Христова
То мы уже смертными быть не можем,
Потому что бессмертно тело Христа –
Ему умереть теперь невозможно.
А если же мы, всё-таки смертны,
То значит, мы не Христова тела члены –
Не может бессмертное тело
Состоять из смертных членов.
Носящий сокровище в сосуде глиняном,
Не ценит драгоценное сокровище своё.
Не всё ли равно кому приписывают силу?
Ты сам не приписывай себе её.
Разрушившего храм покарает Господь,
Человек создан Богом на нетление!
Он должен делать угодные Богу дела,
Чтобы от смерти и зла иметь спасение.
Храм Духа Святого особенным должен быть –
Не ветшающим и не разрушающимся.
Ведь в нём Сам великий Господь пребывает!
Ведь в нём Господне имя прославляется!
Иосиф Заболоцкий,
Россия
Я пришёл к Богу в 1994 году. Стихов никогда не писал, стихотворные способности появились только в конце 2005 года. Мои взгляды могут не совпадать с
общепринятыми взглядами церкви, но если они не совпадают с Библией - я готов пересмотреть их.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Благословение и проклятие крещения - Николай Погребняк Предлагаю вашему вниманию отрывок из книги \"О чём спорят христиане\". Эта глава о том, что когда мы вступаем в водный завет со Христом, остаются только два пути: величайшая слава Церкви Христовой, или проклятие, как хулителя имени Иисуса Христа. Назад уже не переиграешь, не вернёшься в то состояние, что было до принятия водного крещения.
