Статья написана давно. Просто тема не потеряла актуальности. Читаем, размышляем, анализируем.
Слово «извращенец» нам режет слух только потому, что мы привыкли приписывать его только к половым извращениям. Но извращения бывают не только половыми.
Слово «извратить» – означает отвернуть от правильного пути или действия. Слово «извратить» – означает назвать правду ложью, а ложь правдой. Слово «извратить» имеет определенные цели. Слово «извратить» имеет хозяином самого сатану.
Написано: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». (Иоан.8:44)
Задачи дьявола убить человека не только физически, но и духовно. Убить человека физически, значит убить его тело. Убить человека духовно – значит поместить его душу в ад.
Однажды мы узнаем насколько была извращена проповедуемая нам истина. Думаю, никогда бы Иисус не молился Отцу о единстве, если бы Он этого не хотел.
Прочитайте внимательно строки из Писания: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие [люди] служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных». (Рим.16:17-18)
Знаете кто эти разделяющие? Это те, кто упорствуют в доктринах и учениях своих деноминаций и конфессий. Это через них Тело Христа разрываемо спорами и ссорами. Доказыванием собственного понимания Библии. Это они через свои религиозные догмы, не могут объединиться в одном Теле. Тебя возмущают мои слова? Значит, ты на этом пути и стоишь.
Посмотрите вокруг на наши церкви, и сразу увидите мощнейшее разделение. У каждого свое учение и доктрины. В свое оправдание говорим, что мы верим в одного и того же Иисуса Христа. Христос, может быть одним, но пути следования за Ним разные.
Написано: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». (Матф.7:13-15)
Сегодня нас разделили еще и по национальному и территориальному признаку. Нас разделили на своих и чужих. Мы стали «красными» и «белыми». Нам не объяснили возможно, что наше жительство на небесах. Политика — это дух этого мира.
Внимательно посмотрите на это место из Писания. Оно не для мира сего. Это место из Писания для христиан или хотя бы тех, кто так себя называет. Здесь написано, что широким путем идут в погибель (ад). Этим путем идут многие (много). Узкий путь – путь на небо и находят его немногие. Думаю, есть огромная разница между словом «много» и «немного».
Как определиться каким путем идешь ты?
Написано: «Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас». (Иоан.15:20)
И еще: «… и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется». (Матф.10:22)
И еще: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь». (2Тим.3:12-13)
Главный определяющий фактор узкого пути – гонения. Гонения за Христа – когда ты не боишься о Нем говорить везде. Хочу спросить тебя: «Гонят ли тебя за Христа или гонят за собственную глупость»? Гонение за Христа – это гонения за проповедь Евангелия. Проповедуешь ли ты его? Ты можешь жить в грехе, полагаясь, что идешь узким путем, но это не так. Сладкое Евангелие позволило тебе думать, что путь за Христом – это сплошное удовольствие. Так думают маленькие дети, но это не так. Настоящее христианство всегда стоило цены.
Как говорят словари, слово «извращение или перверсия» от латинского слова «perversi;» — означает переворачивание. Это высшая степень неестественного поведения, полное искажение, уход от нормы, постановка «с ног на голову». К примеру, говорят «нравственное извращение», «извращение чужих слов». Если об этом говорят словари, то христианство от этого не застраховано. Посмотри на свой путь. Куда ты идешь? Здесь на земле это возможно исправить. Когда же умрешь, уже ничего изменить будет нельзя. Подумай об этом.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
