Страх и трепет и послушание
Продолжу, что видится нам с высоты прожитых в поисках истины, учебе ходить с Богом, Святым и Беспорочным ,имеющим Свои мысли, не наши, пути Которого выше путей наших. Понятно , что тут без теснейшего Личного общения с Иисусом Христом не обойтись. Но мы все равно, даже если что-то и удалось , мы все равно ЕГО ученики и остаемся ими до кончины.
"В страхе и трепете совершайте спасение": Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моём, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте своё спасение".
И этот стих ведь открылся нам тоже не враз. Это сейчас нам видится ,что не случайн о в стихе рядом стоят слова :"послушание" и "страхом и трепетом".
И мы сначала робко послушны были тем, кто вызвался нас вести к Господу. Сколько тогда рамок , связывающих нас , было! Послушание ведь должно быть Богу, а люди... Они любимы ,конечно, ценны ,но они не Господь Иисус Христос. А следовать велено за Ним: "Ты иди за Мною". Сколько обид, предупреждений, даже криков: ты от дьявола! мы выслушали от наставляющих нас ,когда говорили :нет, хочу, выслушав вас, поискать, а что НА ЭТО ЖЕ скажет Господь. И нередко получали ответы неожиданные: не принимать их мнение, выверять все, абсолютно все надо, что идет от человека.
И тут страх и трепет становятся очень понятным ведь: узкий путь, а идти надо среди миллионов мнений людских и упасть, отойти от Господа - просто .Есть картинка, как ходят высоко в горах козлики горные. Ну такая узенькая тропа и идет на гигантской высоте, и надо тесно прижиматься к скале, чтобы продвигаться. И понятен становится "страх и трепет" и не высоты даже и того , ч то упасть просто , а потерять из виду Путеводителя нашего , Господа. Он по-прежнему нас любит , Он есть Любовь, но ухнешь если даже с большой высоты, которую брать старался так много лет? И ухают на наших глазах даже пасторы сегодня! Думаю, что если не придет обновление в понятиях стихов из Писания, то мы будем много видеть таких падений в пропасти с высоты. Не хотелось бы такого.
Но да поможет Господь, Который и говорит, что при правильном научении: Я с вами и помогу вам. При не правильном учении - нет.
Такое видение было нам: очень такой старательный в Боге верующий видит себя и вот он хочет взять как бы барьер, какую-то стену ,вот надо через нее перекинуть ногу и ты на высокой стене. И он и так заходит и так пробует и вот уже ногу закинул, но никак. И тут вдруг Рука сзади легко его подхватывает и он перелезает преграду .Наша мотивация, правильный вектор стремления взять Вершину - этого мало еще, надо, чтобы Его Рука помогла.
И вот что интересно сегодня приоткрывается, это то , что сначала мы крестились ,а потом с годами поняли ,что это такое и зачем. При неверном и неполном принесенном учении, получается, сначала сделаешь, потом с годами приоткрывается. А первые христиане ведь сразу учили полному, не части учения и и люди охотно крестились.
Они понимали сразу ,что погружаются в Бога, и это надо не просто , даже и веря, что Бог есть, велел всем людям покаяться, Иисус Распялся за нас, искупив нас от власти греха,"быть водимыми Духом Святым" , делать как повеленное,
но погружаясь в Него, ты погружаешься весь: язык твой теперь в Нем должен говорить, руки в Нем делать, ноги в Нем ходить и пр.
В Нем, от Н его, к Нему, в полном "погружении" - "послушании Ему" теперь и жить. И понятно, почему так охотно многие крестились. Они намыкались в грехах, обвиняя и себя и других, и теперь после очищения в Нем в свободе и ходить и жить и любить опять же в Нем - это счастье ведь..
И вот нам помог такое понять стих, который захватившие в "церквах власть над верою нашей", не любят приводить .Они боятся и поднимать такую тему: Ученики Господа убеждали теперь держать Самого Бога и искренним сердцем.
"«Варнава, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем».
Главное для сильных в Боге истинных наставников - не держаться их, авторитетных и заслуженных, а Бога. И такой не боится ,ч то Бог да откроет о нем что-то нелицеприятное кому-то. Во-первых, он умеет проверять и правды не бояться, а благодарить за нее, во-вторых, мы всего лишь люди, "страх и трепет" тут очень хороший помощник(продолжу)
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
