Иудаизм, христианство и ислам признают Одного, Единого Бога - и уже в этом заложен фундамент единства между ними. Камень преткновения - это Христос, Машиах. Иудеи не признают Его, тогда как христианство и ислам признают. Правда в разном качестве. Для христиан, Он - Машиах и Спаситель, для ислама - пророк Божий. Кроме того, в Израиле и не только есть большое количество арабов-христиан, признающих Его в качестве Машиаха. Объединение всех произойдет в Машиахе, с этим согласны и христиане и иудеи. Так и написано в Танахе. Таким образом, между иудеями и христианами вопрос урегулируется через признание иудеями Машиаха, а между иудеями и арабами вопрос урегулируется на братских основаниях, признанием друг друга братьями, и разумеется, реальными брасткими отношениями. На Израиль Бог возложил миссию примирить Запад и Восток через примирение евреев с арабами. Когда евреи примут Машиаха наступит долгожданный мир и воцарится так называемое Тысячелетнее Христовое Царство.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
О Инквизиторе - Дзембо Вообще-то это часть моего диплома, есть некоторые незначительные ошибки. Введение и 3 глава выражают мое отношение к теме, которую считаю актуальной сегодня.. Именно эти части подверглись цензуре, а заключение мне вообще рекомендовали не писать. Поэтому защищался в "обрезанном варианте", слава Богу, на отлично. 1 и 2 главы, школьная формальность. Список литературы не прилагаю, если кому-то интересно, пишите, вышлю.
Поэзия : Прощение - Дмитрий Князев
28 Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?
29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!
31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.
Мар. 12:28-31
