Чёткая рекомендация и отличия указаны в втором послании Коринфской церкви 11 глава.
Самоуверенность, дерзость и порабощение окружающих.
Как реагировали на это коринфские христиане ?
Они охотно терпели.
Лукавые дети диавола объедают.
Как это происходит ?
Очень простой способ испортить пищу добавить туда мусор.
Например в мясной фарш добавить опилок.
И потом доказывать - вот же мясо, вот мясо, вот мясо.
Представить трудно такой фарш ?
Но так делают с хлебом.
Хлеб из опилок с вкраплением цитат Святого Писания.
О сколь лукавы эти наглые нахлебники.
Комментарий автора: И этих деятелей охотно терпели первые христиане.
В современности им ещё просторнее.
Прочитано 5285 раз. Голосов 6. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
из устройства природы видно, что вредные насекомые всегда более плодовиты, чем полезные. На примере лжепророчеств команды Роменских эта закономерность тоже видна. Господи! не дай им обманывать людей! аминь!
Всеволод
2013-05-15 13:21:42
Про вредных насекомых В.И.Ульянов писал, что их нужно истреблять. И началось истребление. Многие погибли в ГУЛАГе...
Лариса-Всеволоду
2013-05-15 14:01:42
в огороде бузина-в Киеве дядька
павлик морозов
2013-05-15 18:13:06
нам признаки приятны и понятны,
апостолов - пророков, и иже.
беда, что признаки у признаков -невнятны.
когда и что? и как понять уже? Комментарий автора: Вспомним лукавство фарисейское.
О сколь порой толерантны и терпимы христиане к разного рода мошенникам.
Сколь яры в противлении фарисеи - истинной духовности Христа.
Только зависть двигала противниками Христа.
И в этом они не признаются и по сей день.
Из переписки со старейшиной из Церкви Бога (7 Дня) 2007 - Сергей Дегтярь Это произведение родилось тогда, когда меня побуждал один верующий старейшина присоединиться к его церковной организации. Меня побуждали принять крещение, правильное, с точки зрения позиции этой церкви. Я боялся. Внутренние конфликты не давали мне покоя из-за того, что я не хотел себя слепо следовать жёстким требованиям руководства церкви. Я и согласен и не согласен был с позициями руководителя. Человек этот очень фанатичный в своих воззрениях. Он затотализован в своих догматах и эта тотальность касалась моей души. Я хотел быть свободным в своих воззрениях и выводах, но, религиозный фанатизм не терпит никаких оговорок. Поэтому я сомневался в избрании своего путника и не хотел с ним идти в его фанатизме и догматичной "сухости". Я был бы несчастен, если бы выбрал этот путь. Я был бы подобен его (своего бывшего друга) закостенелости. Я не хочу более с ним идти. Я покинул эту церковь и вообще ушёл из христианства.
