Жлобы... кругом одни жлобы…
На рынке, в поезде и в интернете.
И, кажется, что и по всей планете
Они стоят, как вехи, как столбы!
Волнует их одно, непогрешимо:
Не ты и он, а «сколько это стоит»…
И будь ты интеллектуал и стоик,
Твои духовные исканья – «мимо»!
В кармане - есть, или гуляет ветер?
Наиглавнейший жлобский аргумент.
Тебе об этом скажет каждый мент,
Жлоб всем жлобам на этом белом свете!
Сидят рядами на трибунах разных
От депутатов до фанатов всех мастей!
Все насмотрелись жлобских их страстей
Драк и разборок, оскорблений грязных!
Послушайте, товарищи жлобы!
Хотя, вы господа теперь, конечно!
Вам кажется, что жизнь продлится вечно?
Но почему тогда в такой цене гробы…
Жлоб, прежде всего, раб – раб зависти и жертва собственной бесталанности, ограниченности.
Жлоб – идейный хам. Жлоб – труслив и агрессивен. Жлоб – враг духовности и инакомыслия.
Комментарий автора: Жлобу:
Ты хоть лоб разбей, всё равно - плебей!!!
Ставишь всем единицы, всё равно ты - тупица!!!
Прочитано 9962 раза. Голосов 4. Средняя оценка: 4,75
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Ах, кабы знал тот жлоб, что про него стихи напишут,
То может быть и попросил бы вразумленья Свыше :) Комментарий автора: Он знает, Галина. Даже свои жлобские аргументы приводит: у собак нет ресниц! Значит, жалеть их необязательно...
Еглон и Эхуд - zaharur Аод (евр. – Эхуд*) сделал себе меч с двумя остриями, длиною в локоть, и припоясал его под плащом своим к правому бедру,
[и пришел,] и поднес дары Еглону, царю Моавитскому; Еглон же был человек очень тучный…
Аод вошел к нему: он сидел в прохладной горнице, которая была у него отдельно. И сказал Аод: у меня есть до тебя, [царь,] слово Божие. [Еглон] встал со стула [пред ним].
[Когда он встал,] Аод простер левую руку свою и взял меч с правого бедра своего и вонзил его в чрево его,
так что вошла за острием и рукоять, и тук закрыл острие, ибо Аод не вынул меча из чрева его, и он прошел в задние части.
(Суд.3:16-17; 20-22)
______________________________________________________________________
* Имя происходит от корня со значением «симпатизировать», т.е быть по нутру, быть по сердцу кому-либо.
