«Плащаница - не подделка». Итальянские ученые провели новое исследование Туринской плащаницы
Итальянские ученые провели новое исследование Туринской плащаницы, сообщает Марко Тозатти в материале, опубликованном на сайте газеты La Stampa.
"Enea, Национальное агентство по новым технологиям, энергии и устойчивому экономическому развитию Италии, опубликовало доклад о пяти годах исследований Туринской плащаницы. Ученые пытались понять, как на льняной ткани Плащаницы так четко отпечаталось изображение. Ученые также поставили перед собой задачу определить, какие физические и химические процессы могут привести к возникновению такого типа окрашивания полотна, как на Туринской плащанице", - пишет издание.
"Ученые (Ди Лаццаро, Мурра, Сантони, Никелатти и Балдаккини) исходили из последнего и единственного полного изучения полотна, осуществленного группой американских ученых STURP (Shroudof Turin Reasearch Project)", - сообщает Марко Тозатти.
"В результате собственных исследований итальянские ученые полностью опровергли утверждение, что Туринская плащаница является средневековой подделкой. В докладе говорится: "Двойное изображение, фронтальное и заднее, человека, подвергавшегося истязаниям и распятию, которое просматривается на льняной ткани Туринской плащаницы, обладает многочисленными необычными характеристиками, химическими и физическими, которые в настоящее время невозможно воспроизвести в лабораторных условиях, невозможность повторения (а значит, и фальсификации) изображения на плащанице не позволяет сформулировать достоверную гипотезу о механизме формирования отпечатка. Это правда, сегодня наука не в состоянии объяснить, каким образом на Плащанице образовался отпечаток тела", - сообщает автор статьи.
"Происхождение отпечатка на Плащанице - неизвестно. Это и является сутью так называемой "тайны Туринской плащаницы", - говорят ученые. Под каплями крови нет изображения. Это значит, что следы крови появились на ткани до появления изображения. Таким образом, изображение сформировалось позднее. Кроме того, все кровяные пятна имеют четкие очертания, таким образом, можно предположить, что тело не снималось с простыни. Кроме того, на ткани отсутствуют следы разложения, которые обычно проявляются спустя 40 часов после смерти. Ученые также сделали вывод о том, что тело находилось на полотне не более двух дней", - пишет автор статьи.
"Одной из версий появления изображения на ткани было электромагнитное воздействие. Но результаты экспериментов Enea свидетельствуют о том, что короткое и интенсивное, как вспышка, направленное ультрафиолетовое облучение способно окрасить льняную ткань таким образом, чтобы на ней были воспроизведены многие особенности отпечатка тела, включая тональность цвета, поверхностную окраску внешних волокон ткани и отсутствие флуоресценции". Однако, подчеркивают ученые из Enea, "общая мощность ультрафиолетовой радиации, необходимой для мгновенного окрашивания поверхности льняной простыни, соответствующей телу человека среднего роста, равна 34 миллиардам ватт, а такую мощность не способен произвести ни один из существующих ныне источников ультрафиолетового излучения", - пишет Марко Тозатти.
"Ученые говорят: "Мы не закончили исследования, мы собираем фрагменты научного пазла, сложного и захватывающего". Тайна происхождения изображения на Туринской плащанице "бросает вызов нашему интеллекту", как сказал однажды Иоанн Павел II", - пишет автор статьи.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Если бы даже она была и подлинной - спасение от неё не зависит. Спасение даёт только Иисус Господь!. С Новым годом Вас и наступающим Рождеством!
Погребняк Н.
2011-12-17 05:21:31
Здравствуйте, Сергей!
Средневековая ли подделка, плащаница, или более раннее у нее происхождение – никакой роли это не играет. Потому что в Священном Писании, сам свидетель захоронения, Апостол Иоанн, однозначно говорит, что Иисус Христос, по снятии Его со креста, был ОБВИТ ПЕЛЕНАМИ по иудейскому обряду (а не положен на пелены, как свидетельствуют следы на плащанице). Более того, после воскресения Господа, Апостол Иоанн увидел, что пелены свернутые лежали на месте, и отдельно лежал ПЛАТ, КОТОРЫЙ БЫЛ НА ГОЛОВЕ ИИСУСА ХРИСТА (чему тоже не соответствуют следы на плащанице: там есть отпечаток головы).
"Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи." (Иоан.19:40)
"Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте." (Иоан.20:6,7)
Так что, здесь однозначный выбор: либо верить - словам Апостола Иоанна, верить Священному Писанию - либо не верить.
Более того (в дополнение к сказанному Апостолом): ни у одного из Христианских авторов ранней Церкви (1-3 века) нет упоминания о плащанице. Так же и Евсевий Кесарийский, один из самых ранних и скрупулезных историков Церкви, не упоминает о ней.
Так что, кто ищет чудес – пусть гоняется за всякими плащаницами.
Кто же ищет истины – пусть ищет её в слове Истины – Священном Писании.
Мир Вам!
Николай.
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
