Здравствуйте,уважаемые посетители сайта. Хочу поделиться с вами своим мнение о понятии свободы творчества. Об этом понятии я уже неоднократно слышал от народа и в СМИ. Я же хочу поделиться своим,именно своим мнением о свободе творчества.Возможно,кто то из вас не согласится с моим мнением,но на это каждому дано право соглашаться или нет. У каждого есть право выбора быть согласным или напротив,хотя для меня например это тоже понятие относительное.
Итак, я слышал о том,что под свободой творчества подразумевается творить не по заказу, а по своему желанию . У меня мнение несколько иное чем это. Допустим , когда я начну творить не по заказу,то на этом творчестве я уже буду зарабатывать на жизнь и мне придётся зарабатывать другим путём, иным чем творчество. Вот именно это иное и не даёт мне покоя и права согласиться со свободой творчества. То есть сначала я буду обязан заработать на жизнь другим путём,не любимым творчеством, то есть на несвободе. Конечно вкладывать многие силы и энергию нелюбимому делу,быть это время несвободным, а потом,устав до не буду говорить чего,устав сильно можно заниматься свободным творчеством,не по заказу.Но вот вопрос. Захочется ли после трудоёмкой и нелюбимой работы, находясь на несвободе и устав от всего этого, захочется ли после заниматься не по заказу, свободным творчеством? Вот это вопрос.
Для меня свобода-это любимое дело,то есть свобода от нелюбимого. Разве это не свобода? Когда пусть и по заказу,но занимаешься именно любимым делом ,именно тем, к чему расположена душа.
Если к примеру я буду творить стихи и песни по заказу, этим зарабатывая на жизнь, то это для меня свобода,например от того дела которое мне не по душе,именно свобода,хоть и по заказу.
Если не по заказу,то сначала несвобода на нелюбимой для прожитья, а потом...... Мне же хочется свободы прежде и пускай даже работа по заказу,зато на жизнь зарабатывать любимым делом ,именно любимым Разве это плохо ?
ДЛЯ МЕНЯ ЭТО ЗДОРОВО! ИМЕННО СВОБОДА! НАСТОЯЩАЯ СВОБОДА!
Александр Бежецкий(Саня, сашок, санчес ака Бегун, бежа),
Лемберг, Хохлостан (временно не подконтрольные Польше области)
Филантроп, мезонист, нигиллянт, агронавт, агроном, алконафт. Очень люблю сочинять, мастурбировать, покуривать травку и исполнять, даря радость себе. Участник поселковой самодеятельности. Ищу спонсора и спонсоршу из представителей российской несистемной оппозиции.
Автор-истребитель, психоананытик Православно-сектантского характера.
Кандидат на Дарвиновскую премию за эпическую утерю пароля и логина.
Прочитано 12484 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Кто знает, многие великие художники или поэты творили и на заказ. Если это любимое занятие, то оно не может быть не свободой. Усталость физическая не причина для ослабевания творческой мысли. Есть же и выходные и отпуска, больлничные, в конце концов. Выход есть всегда. А жизнь есть жизнь. Порсто отдавайте кесарю кесарево, а Богу Божье. Комментарий автора: Да,конечно,больше всего усталость моральная. А выходные и отпуска нужно посвящать любимой семье,чтобы не потерять её. Это говорю на своём горьком опыте. Выходной и отпуск для семьи, а для творческой мысли -любимая работа.Вот как должно быть на самом деле и очень жаль что в реальности получается далеко не так. Поэтому и семьи распадаются или начинают только существовать, а не жить и чисто формально,хотя на самом деле должно быть совершенно по другому. Не надо жертвовать семьёй ради любимого дела,это выйдет боком.
Вот отсюда и идёт моральная усталость,которая вор сто крат хуже физической.
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
