Узкий путь однажды кто-то проложил,
Чтобы достичь обилья Божьей благодати.
И этот путь тогда единым верным был
Для одного,а не для всей духовной брати.
Но одного духовный опыт переняв,
Решили многие пройти той же дорогой,
И очень скоро появилась колея,
А через годы стала очень уж глубокой.
По ней идут уж не десятки из овец,
А сотни, тысячи и даже миллионы,
У них есть карты, где маршрут указан весь,
Где на пути не повстречаются препоны
Но вот нашёлся тот, кто вышел с колеи,
Сказав:,,Не может путь на небо быть широким,
Бог ставит ноги лишь на узкие пути.
Не стану больше я уподоблятся многим.''
Ему в ответ сказали: ,,Гордый, покорись
Толпы течению и мнению людскому,
Без наших карт, маршрутов к Богу не дойти.'',
Но он послушен был лишь гласу неземному.
Иисус провёл его чрез тесные врата,
Чрез искушения, чрез скорби и гоненья,
А после смерти, прославляющей Христа,
Образовалось в Церкви новое теченье.
По той тропе,что лишь ему Бог указал,
Пошли десятки, сотни тысяч, миллионы.
И снова карты и глубока колея,
Ученья новые и новые законы...
22.03.2002
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
